史威登堡神学著作
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4.此外，我与灵人讨论时曾说过，人们从以下事实可推断出，宇宙不止一个星球：整个星空如此浩瀚，包含不计其数的恒星，其中每一个在其本位，或自己的星系都是一轮太阳，类似于我们的太阳，尽管大小不同。凡仔细权衡这些事实的人必得出以下结论：如此浩大的一个整体必是服务于创世终极目的的一种手段，这个目的就是天国，以便神性能在天国与天使并人类同居。因为可见的宇宙，或闪耀着无数星辰，也就是如此多太阳的天空，只不过是创造星球和其上人类的一种手段，以便天国能从人类形成。一个理性之人从这些事实必被引导思考，为如此宏伟目的所设计的如此浩大的手段，不可能只是为了出自一个星球的人类福祉和由此而来的天堂。因为上万，甚至成千上万的星球对无限的神性来说算得了什么呢？所有居民如此渺小，几乎可以忽略不计。
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5646.创世记43:18-23.那些人因为他们被领到约瑟的屋里，就害怕，说，我们被领到这地方，必是因为当初归还在我们口袋里的银子，痛责我们，抓住我们，把我们当奴仆，抢夺我们的驴。他们就挨进管约瑟家的那人，屋门口和他说话，说，我主阿，我用名誉担保，我们当初下来实在是要买粮。后来到了客栈，我们打开口袋，看哪，各人的银子，我们分量足数的银子，仍在各人的口袋内，现在我们手里又带回来了。又带下另外的银子在我们手里来买粮。不知道谁把银子放在我们的口袋里。他说，你们平安，不要害怕，是你们的神和你们父亲的神赐给你们隐藏的礼物在你们的口袋里。你们的银子早已到我这里来了。他就把西缅带出来给他们。
“那些人就害怕”表退却。“因为他们被领到约瑟的屋里”表因为属于属世层的真理要被联结并顺服于内在。“说，我们被领到这地方，必是因为当初归还在我们口袋里的银子”表由于属世层中的真理看似白白赐予，所以它们正变得顺服。“痛责我们，抓住我们”表因此，它们服从它的绝对权柄和掌控。“把我们当奴仆，抢夺我们的驴”表直到凡存在于属世层的任一部分中的东西都变得一文不值，如同无有。“他们就挨进管约瑟家的那人”表教会的教义。“屋门口和他说话”表它们关于引入的请教。“说，我主阿，我用名誉担保”表一个证明。“我们当初下来实在是要买粮”表为真理获得良善的一种意向。“后来到了客栈，我们打开口袋”表对外层属世层的检查。“看哪，各人的银子，仍在各人的袋口内”表清楚发现真理可以说是白白赐予的。“我们分量足数的银子”表与各人的状态相称的真理。“现在我们手里又带回来了”表白白赐予的东西会尽可能地顺服。“又带下另外的银子在我们手里来买粮”表通过来自另一个源头的真理获得良善的意向。“不知道谁把银子放在我们的口袋里”表由于不知道存在于外层属世层中的真理来自何处而缺乏信仰。“他说，你们平安，不要害怕”表一切安好，让他们不要绝望。“是你们的神和你们父亲的神”表主的神性人身。“赐给你们隐藏的礼物在你们的口袋里”表它来自祂，无需他们的任何计谋。“你们的银子早已到我这里来了”表真理看似已被他们获得。“他就把西缅带出来给他们”表他将这些真理与实践它们的意愿相联结。
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2996.人体内的一切事物与天上的事物都有一种对应关系，这在世上是一个极深的奥秘，但在来世却是每个灵人最清楚不过的事。事实上，人体甚至没有不对应于某种属灵和属天事物，或说天堂社群的最小部位或粒子。因为天堂社群照着属灵和属天事物的一切属和种而存在；它们合起来以这种模式被排列：它们类似一个人，并且在人的每一个细节上，无论内外，都类似一个人。这就是为何整个天堂也被称为大人；又为何我经常说，这个社群属于人体的这个部位，那个社群属于人体的那个部位，等等(956, 1385, 1525, 1977节)。之所以如此描述天堂，是因为主是唯一的人，天堂代表祂。而且，构成天堂的，是来自主的神性良善和真理；天使因在天堂而被说成是在主里面。然而，地狱里的人却在这个大人之外，并对应于不洁之物，以及身体疾病或瑕疵。
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